容
——摘自網(wǎng)絡(luò)
有一個(gè)“契合定律”：無(wú)論是朋友，工作還是戀愛(ài)，如果你感到與對(duì)方特別契合，溝通愉悅甚至?xí)r時(shí)令你靈光乍現(xiàn)，你知道這是什么嗎？1%的可能是你遇到了靈魂伴侶，99%的可能是你遇到了閱歷、智商、情商都在你之上的人，而對(duì)方不過(guò)是在向下兼容而已。
人生一世，會(huì)遇到形形色色的很多人。當(dāng)遇到一個(gè)凡事尊重欣賞你的人，很可能并不是你很優(yōu)秀，而是對(duì)方在各個(gè)方面都勝于你，且包容力很強(qiáng)。能容的人，不但服眾，還受人尊敬。能容言，會(huì)容人，可容事，是一個(gè)人最了不起的才華。
一、容言
老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是，最高尚的品格像水一樣，能夠包容、滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不處處爭(zhēng)先。容言是一種優(yōu)良的品格，更是一種格局，這樣的人胸襟開(kāi)闊，不與人爭(zhēng)長(zhǎng)道短；他們眼界深遠(yuǎn)，看的是大局，不斤斤計(jì)較。歷史上的狄仁杰很多人耳熟能詳。有一次他奉皇帝武則天之命去辦一件差事。早晨，由于趕路急，他和管家狄春隨意找了個(gè)小吃攤。因生意火爆，半晌才等到一個(gè)空桌子。伙計(jì)很忙，狄春便自己收拾。剛收拾完，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，拍桌子氣憤的喊道：“我的飯還沒(méi)吃完，你們就把我的飯收拾了，你們看怎么辦吧?！钡掖好r罪，答應(yīng)給買(mǎi)一份。可乞丐不依不饒，非要一兩銀子不可。狄春想一兩銀子夠買(mǎi)好幾桌的飯了，就和他爭(zhēng)論起來(lái)。狄仁杰見(jiàn)狀，笑了笑，說(shuō)：“狄春，給他一兩銀子吧，確實(shí)是我們不對(duì)?！逼蜇び行┏泽@，拿了錢(qián)走了。狄春生氣開(kāi)始埋怨：太便宜那個(gè)乞丐了。狄仁杰卻說(shuō)：“有什么事情比我們要辦的事還重要呢？快吃，一會(huì)還要趕路呢。”剛才的事情好像在狄仁杰身上從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，狄春非常佩服。面對(duì)乞丐的言行無(wú)理，兩種格局，兩種態(tài)度：狄春與乞丐針?shù)h相對(duì)，險(xiǎn)些誤了大事；而大格局的狄仁杰，顧全大局，包容乞丐的蠻橫。
有多大的格局就能呈現(xiàn)出多少包容心。古人云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)”。說(shuō)的是，再大的災(zāi)禍，都是片刻間的不能忍造成的。外在包容，內(nèi)在格局，其實(shí)是有著較為縝密的系統(tǒng)思維，能分出輕重緩急，因此可以趨利避害。能包容的人不拘小節(jié)，并不是不在乎小節(jié)，而是看到更高遠(yuǎn)，對(duì)眼前的得失忽略不計(jì)。
二、容人
秦朝李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”。意思是：泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細(xì)流，所以能那樣深廣。
人也一樣，能容納他人的缺點(diǎn)不足，就會(huì)吸引眾人，這靠的不是利益驅(qū)動(dòng)，而是自身的底氣，信心，和氣場(chǎng)。生活中總會(huì)遇見(jiàn)刁蠻無(wú)理的人，缺少自信的人會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，而自信心強(qiáng)的人因勝券在握、胸有成竹，就會(huì)泰然處之，避開(kāi)矛盾，察人之難，諒人之過(guò)。容人，并不是三觀相合，而是源于自信的心境。
有這樣一則寓言故事。有一天，孔子的學(xué)生在門(mén)外掃地的時(shí)候，進(jìn)來(lái)一個(gè)穿綠色衣服的客人向他請(qǐng)教問(wèn)題：“一年到底有幾季？”學(xué)生胸有成竹的答道：“當(dāng)然是春夏秋冬四季?！笨腿藚s搖頭說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季?！眱蓚€(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，決定打賭：誰(shuí)輸了誰(shuí)磕三個(gè)頭。這時(shí)孔子從屋里出來(lái)，學(xué)生請(qǐng)孔子裁判?？煽鬃涌戳艘谎劭腿?，也說(shuō)：“一年有三季。”學(xué)生嚇壞了，卻沒(méi)辦法，愿賭服輸?？腿俗吆?，學(xué)生質(zhì)問(wèn)老師，孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠色的嗎?他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂?！边@個(gè)故事雖然是后人杜撰的，但現(xiàn)實(shí)中的確有這樣的“三季人”。
看破不說(shuō)破，順勢(shì)而行，并不是無(wú)原則的臣服妥協(xié)，而是包容不如自己的人，以和為貴。尊重客觀事實(shí)，無(wú)需在嘴上一較高低。不管自己是否正確，只要與人爭(zhēng)辯就是在暴露你的不自信。如果內(nèi)心早已篤定，何必在意別人的旁門(mén)左道？真正自信的人，一定會(huì)包容一個(gè)不自信的人。
三、容事
約翰.多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體，與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣漠大陸的一分?！鄙胶蜕讲幌嘤?，但人和人得相見(jiàn)。與人相處難免會(huì)有意見(jiàn)分歧，觀點(diǎn)不一的時(shí)候，要想合作愉快，就要發(fā)揮包容的作用，這樣才會(huì)使事態(tài)向著良性發(fā)展。如果都想占據(jù)上風(fēng)，各不相讓?zhuān)芸赡艹霈F(xiàn)兩敗俱傷，因此能包容比自己強(qiáng)的人，更能包容缺點(diǎn)明顯突出的人，是一種智慧，更是一種能力。
與人共事貴在包容。呂端是北宋初年當(dāng)宰相的時(shí)候，一次遭奸臣陷害，被貶還鄉(xiāng)為民?；氐郊液?，當(dāng)?shù)氐囊恍┕倮艉秃兰澏技Y(jié)一起帶著重金厚禮來(lái)拜訪他。呂端哭笑不得，當(dāng)眾言明真相后，那些士紳名豪們臉色突變，面面相覷，把剛才帶來(lái)的禮品又都拿走了，甚至有人還出言諷刺。呂端一笑待之。過(guò)了幾天，皇上又派來(lái)御史宣召呂端官?gòu)?fù)原職，那些士紳又紛紛聚在呂端家中，百般奉承。書(shū)童氣憤，想將他們趕出府門(mén)。而呂端卻說(shuō)：“之前我確實(shí)不是宰相了，所以大家的舉動(dòng)也是可以理解的?，F(xiàn)在我又官?gòu)?fù)原位，更該造福鄉(xiāng)里，大家都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，互相幫襯才是對(duì)的?！?/span>
凡做大事者，不僅能撐得住沉浮起落，更能容忍別人隨著自己地位的懸殊變化而態(tài)度截然相反。這樣的大仁大義，理解寬容，表面看是一種態(tài)度，實(shí)則來(lái)自內(nèi)心的力量和智慧。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“當(dāng)你寬容別人的時(shí)候，你就不會(huì)感到自己和別人站在敵對(duì)的位置?！狈廊瞬蝗绾徒?，爭(zhēng)辯不如寬厚。心若計(jì)較，處處都是怨言，心若放寬，時(shí)時(shí)都是春天。
|
